Смотреть больше слов в «Географических названиях Восточной Сибири»
корень - БУРЯТ; суффикс - СК; окончание - АЯ; Основа слова: БУРЯТСКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - БУРЯТ; ∧ - СК; ⏰ - АЯ; Слово ... смотреть
Бурятская Автономная Советская Социалистическая республика Бурятия. В составе РСФСР. Расположена в южной части Восточной Сибири и в Забайкалье. ... смотреть
БУРЯТСКАЯ АВТОНОМНАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА, Бурятия, расположена на юге Вост. Сибири, в Забайкалье; входит в состав РСФСР. Пл. 351,3 т.... смотреть
Бурятия, - в составе РСФСР. Расположена в Вост. Сибири, к Ю. и В. от оз. Байкал. Образована 30 мая 1923. Площадь 351,3 тыс. км2. Нас. 673 326 чел. (195... смотреть
(Буряадай Автономито Совет Социалис Республика) Бурятия. В составе РСФСР. Образована 30 мая 1923. На Ю. граничит с МНР. Площадь 351,3 тыс. км2. ... смотреть
БУРЯТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Буряты пользуются в качестве литературного языка монгольским письменным языком, к-рый одинаково далеко отстоит от всех живых мон... смотреть
БУРЯ́ТСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА, литература бурятского народа, населяющего в основном Бурятскую АССР. Фольклор бурят, записи которого известны с середины XVIII в., богат и своеобразен (эпические сказания-улигеры и др.); сокровище устного эпического творчества бурят героический эпос «Гэсэр» (памятник, общий для всех народов Центральной и Восточной Азии). Письменная литература на бурятском языке начала активно развиваться лишь после Октябрьской революции. Основоположник письменной Б. л. Хоца Намсараев; среди известных советских бурятских писателей Н. Балдано, А. Бальбуров, Н. Дамдинов, Ч.-Д. Цыдендамбаев. <p class="tab"><b>Литературная периодика: </b>журнал «Байкал» (с 1947). </p><p class="tab">Издания: </p><p class="tab">Антология бурят.-монг. сов. поэзии, Улан-Удэ, 1950. </p><p class="tab">Литература: </p><p class="tab">Писатели Сов. Бурятии. Биобиблиография, справочник, Улан-Удэ, 1959; </p><p class="tab">История бурят. сов. литературы, Улан-Удэ, 1967; </p><p class="tab">Найдаков В. Ц., Совр. писатели Бурятии, Улан-Удэ, 1969.</p>... смотреть
Буряты пользуются в качестве литературного языка монгольским письменным языком, к-рый одинаково далеко отстоит от всех живых монгольских наречий. Поэтому говорить о лит-ре на бурятском яз. не приходится, и историю Б. Л. можно рассматривать лишь как определенный период развития монгольской лит-ры на территории, населенной бурятами. Монгольскую письменность буряты получили вскоре после распространения буддизма в Забайкальи, что произошло в начале XVIII ст.; хотя священным языком ламаизма, т. е. той формы буддизма, в к-рой последний распространен среди бурят, как и прочих монгольских племен, является тибетский яз., распространение буддизма среди монголов привело монгольскую лит-ру к расцвету особенно в XVIII веке, в эпоху наибольшего развития могущества манджурской династии в Китае, которому была подчинена значительная часть монгольского мира. К этому времени относится появление значительного количества переводов с тибетского яз. на монгольский. Монгольская лит-ра почти исключительно переводная; за исключением нескольких исторических сочинений, написанных на монгольском яз., все остальные произведения монгольской лит-ры — переводные; сюда относятся переводы буддийских священных книг, трактатов по философии, медицине и т. д. и Данджур — энциклопедия более чем в 200 томов. Главными культурными очагами буддийского мира являются монастыри, при к-рых ученые переводчики развили энергичную деятельность. В Бурятии, поскольку речь идет о буддийской культуре, такими очагами просвещения являются местные монастыри, так наз. «дацаны». Многие из таких «дацанов» были хорошо оборудованы библиотеками и собственными типографиями, в к-рых книги печатались ксилографическим способом, заключающимся в вырезывании на досках целых страниц текста. С полученных деревянных клише получаются оттиски на бумагу обычным способом. Кроме печатных книг при монастырях и у частных лиц встречаются в большом количестве рукописные. Почерк бурятских рукописей резко отличается от монгольского почерка: последний характеризуется закругленностью начертаний, особенно хвостов конечных букв, в то время как почерк бурятских рукописей более угловатый, характеризующийся более тщательной вырисовкой отдельных букв. Среди бурят в большом ходу, кроме рукописей и печатных книг местного происхождения, также книги, напечатанные в Пекине, а также рукописи из разных мест Монголии. Наиболее крупными монастырями, обладающими своими типографиями и большим штатом ученых переводчиков с тибетского языка, являются дацаны: Агинский, Эгитуевский, Анинский, Цугольский и др. Что касается произведений переводных с тибетского языка, то сюда входят сутры, т. е. словеса Будды, сочинения по мистике, догматические сочинения, трактаты по логике и другим отраслям философии, медицинские сочинения и так далее. Значительно менее богата старая светская литература бурят: она обнимает главным образом исторические произведения, представляющие собою полулегендарные истории отдельных бурятских родов. Довольно много произведений полубуддийских, полушаманских, заключающих в себе истории знаменитых шаманов и правила почитания шаманских божеств. Все эти шаманские произведения проникнуты до некоторой степени буддийским влиянием, почему их можно охарактеризовать как полубуддийские. Что касается новой светской лит-ры бурят, то зарождение ее относится к недавнему времени и особенно сильного расцвета она достигла лишь после Октябрьской революции. Вскоре после выделения бурятской территории в БМАССР был организован Бурято-монгольский ученый комитет, к-рый развил энергичную издательскую деятельность. В настоящее время издано уже много учебников для школ I и II ступеней, азбуки, грамматика и книги для чтения, к-рые необходимы для все более развертывающейся сети школ (раньше их было очень немного, причем большинство пользовалось почти исключительно букварями, издававшимися монастырями). Вышло в свет также значительное количество переводных с русского языка книг по сельскому хозяйству, по вопросам труда, по политическим вопросам, гигиене и т. д. В настоящее время выходит уже несколько лет подряд газета «Бурято-монгольская правда». Ученым комитетом предпринято также издание научно-популярного журнала «Сойолун Хубисхал» (Культурная революция). Изящная литература пока еще в зачаточном состоянии. За исключением альманаха «Уран учесун чимек» (Украшение искусных речений), в к-ром помещен ряд рассказов и стихов нескольких авторов, в том числе наиболее выдающегося бурятского поэта Солбонэ-Туя, — почти ничего не вышло в свет. В связи с растущими потребностями в школьном просвещении Бурято-монгольским ученым комитетом возбуждается также вопрос о создании своего бурятского алфавита. Такие попытки замены монгольского алфавита другим были сделаны еще раньше известным деятелем Агваном Доржесвым, но ощутительных результатов не дали. За последнее время стали раздаваться голоса в пользу замены старого алфавита, но в монгольском мире этот вопрос продолжает оставаться открытым. Буддийская литература, равно как и светская, продолжающая пользоваться монгольским письменным языком, не имеют никакого распространения в западных частях Бурятии, среди добайкальских бурят. Последние долгое время оставались бесписьменным народом и даже в настоящее время грамотные, число которых незначительно, владеют лишь русской грамотой. Западные части Бурятии лучше всего сохранили старую устную народную словесность бурят. В противоположность многим частям Монголии Бурятия до сих пор славится сказителями былинного эпоса. Наибольшее богатство бурятской народной словесности составляет эпос. Бурятский эпос — героический. Сюжетом бурятских былин являются геройские подвиги витязей и их борьба с представителями злого начала, с чудовищами, так наз. «Мангатхаями». Яз. былин чрезвычайно поэтичен и характеризуется архаизмами. Наиболее знаменитые сказители эпоса происходят из племени Эхрит-булгатов. Среди последних эпопеи в несколько тысяч и даже десятков тысяч стихов — не редкость. Бурятский эпос усердно собирался и изучался гл. обр. Ц. Ж. Жамцарано, крупным деятелем современной Монголии. За эпосом следует шаманство с его заклинаниями и призываниями божеств-заянов. Богата также лирическая поэзия бурят. Библиография: Амагаев Н. и Аламжи Мэрген, Новый монголо-бурятский алфавит, СПБ., 1910; Барадийн Бадзар, Отрывки из бурятской народной лит-ры, СПБ., 1910; Жамцарано Ц. Ж., Материалы к изучению устной лит-ры монгольских племен, Зап.-вост. отд. Русск. арх. о-ва, XVII; Его же, Произведения народной словесности бурят, П., 1913; Руднев А. Д., Хори-бурятский говор, П., 1913–1914; Его же, Ха-Ошир, Перевод отрывка бурятской былины, сб. Музея антропологии и этнографии, т. V, вып. II, Л., 1925; Богданов М. Н., Очерки истории бурято-монгольского народа, Верхнеудинск, 1926; Лауфер Б., Очерк истории монгольской лит-ры, Л., 1927; Санжеев Г., Песнопения аларских бурят, Зап. коллегия востоковедов, т. III, вып. II. Н. Поппе... смотреть
БУРЯТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Буряты пользуются в качестве литературного языка монгольским письменным языком, к-рый одинаково далеко отстоит от всех жи... смотреть
- верхово-упряжная местная, выведена и издавна разводитсяна территории Бурятии. Животные низкорослые, выносливые, неприхотливые,приспособлены к табунному содержанию и тебеневке. Используются дляполучения мяса и молока.... смотреть
БУРЯТСКАЯ ЛОШАДЬ - верхово-упряжная местная, выведена и издавна разводится на территории Бурятии. Животные низкорослые, выносливые, неприхотливые, приспособлены к табунному содержанию и тебеневке. Используются для получения мяса и молока.<br>... смотреть
БУРЯТСКАЯ ЛОШАДЬ, верхово-упряжная местная, выведена и издавна разводится на территории Бурятии. Животные низкорослые, выносливые, неприхотливые, приспособлены к табунному содержанию и тебеневке. Используются для получения мяса и молока.... смотреть
местная лошадь Бурятской АССР, по происхождению близкая к монгольской. Самая низкорослая лошадь Сибири (высота в холке 130—133 см), отличается ... смотреть
БУРЯТСКАЯ ЛОШАДЬ , верхово-упряжная местная, выведена и издавна разводится на территории Бурятии. Животные низкорослые, выносливые, неприхотливые, приспособлены к табунному содержанию и тебеневке. Используются для получения мяса и молока.... смотреть
БУРЯТСКАЯ ЛОШАДЬ, верхово-упряжная местная, выведена и издавна разводится на территории Бурятии. Животные низкорослые, выносливые, неприхотливые, приспособлены к табунному содержанию и тебеневке. Используются для получения мяса и молока.<br><br><br>... смотреть
БУРЯТСКАЯ МИФОЛОГИЯкомплекс мифологических представле ний бурят Прибайкалья и Забайкалья - булагатов, эхиритов, хоринцев, хонгодоров и др. Более основа... смотреть
Бурят. нар. муз. творчество представлено трудовыми, обрядовыми, историч., лирич., хвалебными и др. песнями и инстр. наигрышами. Большим разнооб... смотреть
БУРЯТСКАЯ ПОРОДА , мест, степ. п-да Бурятии, родственная л. монгол, п-ды. Отличается крепкой конституцией, способностью перенос... смотреть
- памятник обычного права приангарских бурят(булагатов). Записана в 1693 русским служилым человеком Б.Серебренниковым. 11 статей, содержащих перечень преступлений свободных ирабов с обозначением санкций.... смотреть
- условное название записи обычного права бурят, живших в районе Балаганскогоострога в бассейне Ангары; составлена в 1693 г. со слов бурятской племенн... смотреть
"БУРЯТСКАЯ ПРАВДА" - памятник обычного права приангарских бурят (булагатов). Записана в 1693 русским служилым человеком Б. Серебренниковым. 11 статей, содержащих перечень преступлений свободных и рабов с обозначением санкций.<br>... смотреть
(«Буря́тская пра́вда»,) условное название памятника обычного права приангарских бурят (булагатов). Записана в 1693 со слов бурятских «лутчих» лю... смотреть
"БУРЯТСКАЯ ПРАВДА", памятник обычного права приангарских бурят (булагатов). Записана в 1693 русским служилым человеком Б. Серебренниковым. 11 статей, содержащих перечень преступлений свободных и рабов с обозначением санкций.<br><br><br>... смотреть